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中国平安是95511吗?

宋晓培
2021/6/10 5:22:18
中国平安是95511吗?

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  • 暗影奥义

    2021/6/18 5:58:28

    这个问题本身说明了一个问题,那就是中华文化的衰落。现代人已经搞不清天下与国家,封建与统治的差别。甚至连封建是什么都搞不清楚了,中国几千年的封建史。。。这样跟着絮叨了很多年。

    其实,秦始皇的统一是指行政上的统一,建立了统一的中央集权系统,统一了度量衡,统一了文字,车同轨,书同文,而不仅仅是主权的统一,更重要的是统一了治权。

    从这个意义上说,我们现在的治权并没有统一,台湾的主权尚未收回不说,港澳的治权也尚未收回。以中国古代的逻辑,港澳现在不过是中华人民共和国的属国,君权可达,但王权不可至。港澳有独立的治权,独立的立法司法体系。这在政治形态上类似于春秋时期,各诸候国共奉天子,但听调不听宣,各行其是。

    学习法律的都应该知道,狭义的法律是在主权范围内具有普遍效力的社会行为规范。从这个意义上说,香港的回归意味着中国此前的的绝大部分法律都变成了法规与规章,因为它们不再拥有法律的基本特征,即主权范围内普适。比如刑法,民法甚至宪法。这些原本的法律与宪法的效力目前尚不能及于全部主权范围,中央政府更象是周天子,其职权仅限于任命诸候,具体的治权是独立的。港澳的地位也有些类似于过去中原王朝的属国,比如朝鲜,尼泊尔,硫球等。而秦始皇灭六国后统一了治权,建立了中央集权的官僚体系,这是秦始皇“统一”的根本特征。自秦始皇起,中国才有了统一的国家,以前,只是统一的天下。当然,之所以称天下,是因为受当时客观认知的限制,周天子并不知道,“天下”之外还有“天下”。

    因此,在秦始皇之前,天下是统一的,但国家有很多,从春秋时期多如牛毛的诸候国到战国末期的七雄并立。那时候的王,只是名义上的“天下共主”,实际上什么也主不了。主持所谓的正义,都要靠诸候中的老大通过会盟来解决,所以出现了春秋五霸,霸实际上就是当时的天下“CEO”。而秦始皇之后,国家才统一,朝国才统一,才真正实现了普(浦——原文)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

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